正文

霧露霜華，緣物怡情——領(lǐng)悟劉玉泉和他的花鳥(niǎo)畫

花鳥(niǎo)畫以風(fēng)格清麗多樣——或表富貴、或示野逸，更或者清趣的姿態(tài)，以“與詩(shī)人相表里”的思維，保持著對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化中風(fēng)雅之趣的一貫承繼和光大——這種以寫生為基礎(chǔ)，以寓興、寫意為歸依的藝術(shù)形式，大師輩出，一直延續(xù)至今。作為最為普及的畫種，千百年來(lái)適應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)審美需要。

然而,舉目以覽，花鳥(niǎo)畫領(lǐng)域如今少有成就者。深度細(xì)究，不是缺少風(fēng)致雅趣，也不是缺少穎悟與才具，是眾多的畫家缺少了對(duì)藝術(shù)謙恭的察看，缺少了對(duì)生活切膚的感受，缺少了對(duì)文化與筆墨的自我把握——“三春花鳥(niǎo)猶堪賞，千古文章只自知。”

現(xiàn)在經(jīng)常是這樣一種情形，因?yàn)榛B(niǎo)的陰柔之美，與筆墨自潤(rùn)的賞心悅目相合，使一些從藝者，樂(lè)意從傳統(tǒng)或者前輩畫家那里搜來(lái)一些技巧、筆墨，在自己的畫案上涂抹紛呈……這種不實(shí)與毫無(wú)心靈感知的招搖，使當(dāng)代花鳥(niǎo)畫名陷輕薄，落入反文雅的一面——仿意成傳承，庸俗為雅趣。

物華風(fēng)露紙本水墨 174X163cm 2014年

事實(shí)上，花鳥(niǎo)畫以關(guān)乎人事為立意，不只是為了描花繪鳥(niǎo)而作，也不是為占有自然而臨摹，而是以動(dòng)植物與人們的生活遭際、思想情感的某種聯(lián)系而怡情——“奪造化而移精神遐想”才是花鳥(niǎo)畫的根本作用。可以說(shuō)，花鳥(niǎo)雖美，但花鳥(niǎo)畫的歷程卻是一段沉潛著艱苦的路途。這個(gè)歷程里熔煉著美與善的觀念，累積著畫者的志趣與情操，展現(xiàn)著精神生活與思想的追求。

劉玉泉就是這樣一位有著這些特質(zhì)并作出重要貢獻(xiàn)的花鳥(niǎo)畫家。他以沉厚的練造與持之以恒的探索，踐行著花鳥(niǎo)畫的真正精神，努力豐富著花鳥(niǎo)畫的當(dāng)今創(chuàng)作。

劉玉泉畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，由人物畫改花鳥(niǎo)創(chuàng)作之后，花卉與鳥(niǎo)禽、枝蔓與繁麗……便與他的生活工作相伴40多年，筆墨不輟，悟求真性。與很多花鳥(niǎo)畫家不同的是，劉玉泉沒(méi)有獨(dú)走寫意，也沒(méi)獨(dú)走工筆的路徑，而以兼工帶寫追求適應(yīng)時(shí)代文化與人格的探求。事實(shí)上，40多年后證明這種追求是適合他的，同時(shí)，這也是一種令傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生根的途徑。

從對(duì)他個(gè)案研究中，我們可以肯定在當(dāng)今花鳥(niǎo)畫領(lǐng)域他的重要性。

先說(shuō)審美。劉玉泉的花鳥(niǎo)畫有一種顧戀之情在他的作品中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，以致成為了他的作品主題部分。這種顧戀之情直陳心性，彌散在尺幅之間。

他顧戀什么呢？

當(dāng)然是花鳥(niǎo)畫在陰柔艷美之下的風(fēng)骨。“辭之待骨，如體之樹(shù)骸，情之臺(tái)風(fēng)，猶形之包氣”。劉勰的言語(yǔ)是講風(fēng)骨與文辭之要義，繪畫語(yǔ)言何嘗不如此呢？

白露為霜 180x160cm 紙本水墨 2019年

譬如劉玉泉在創(chuàng)作中，傾向于總以霜霧為名，這里便有了一種特質(zhì)的美感，賦予了象征意義，是花鳥(niǎo)畫本意要達(dá)到的唯美境界。這和在畫的一角上書寫大段的詠物詩(shī)句，或者文意不典的詞句，是有天壤之別的。一個(gè)真正具有花鳥(niǎo)精神的畫家多決絕于世俗的庸常，一般秉持物象之外精神的獨(dú)立。劉玉泉對(duì)花鳥(niǎo)的理解，可推之到他對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解上，尤其對(duì)以精神論道的禪意他是深有了悟的。平常厚道與人相處，或許便是這樣一種精神的抵達(dá)。也是對(duì)花鳥(niǎo)物語(yǔ)的品咂和梳理。他顧戀花鳥(niǎo)畫的風(fēng)骨自然是經(jīng)年之間浸淫于筆墨與形式的結(jié)果——以筆墨寄托人生的釋然。其所繪，雖繁花茂然，卻如晨靜謐；枝節(jié)虬曲，更直抒心懷，義形于色。

花鳥(niǎo)畫是一條旁支雜生的繁華之路，走向何處，絕非只是畫家筆下的功夫能擇向的。這需要文化與精神深厚的積淀和恰當(dāng)?shù)尼尫拧Ｔ囅耄谌A麗的簇新簇艷下面，還有禪意厚蘊(yùn)，這足以讓理解花鳥(niǎo)精神的和喜愛(ài)花鳥(niǎo)畫的讀者，能悟及文化所能承載哪些，丹青又能被寄予哪些。

人們?cè)诋嬂锂嬐庖页鰞?nèi)在的精神是不需要用匠意的文字來(lái)釋讀的。以意境來(lái)書寫筆墨精神，又不失風(fēng)骨，關(guān)鍵是情愫的所在，落筆的踏實(shí)。

“移生動(dòng)質(zhì)”的寫花鳥(niǎo)的生命力，既要有“變態(tài)不窮”把握花鳥(niǎo)各不相同的特性，又要興對(duì)花鳥(niǎo)草木的獨(dú)特感觸，以“賦、比、興”的類似詩(shī)歌的手段“緣物寄情，托物言志”。以意為主導(dǎo)追求淋漓盡致地表達(dá)思想感情。

歲寒凝華 180X160 紙本水墨 2019年

在這里就說(shuō)到劉玉泉的兼工帶寫的技術(shù)意義。我所說(shuō)的技術(shù)不但是筆墨的皴、擦、勾、染這些方法，那都是淺層意義上的說(shuō)。我所說(shuō)的“工、寫”還是近乎“道技”的理解——工，在于能力與眼力的精確，寫，以巧而得抒發(fā)——心靈與身手兼顧而統(tǒng)一。正所謂“心手合一”這是花鳥(niǎo)畫的精神審美，也是花鳥(niǎo)畫的過(guò)程。

劉玉泉在某種程度上，以技術(shù)的精進(jìn)詮釋了“工寫”的方法意義和精粹。從工整里透出寫的隨心性，從寫意中向著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)貌落筆。似見(jiàn)卻朦朧，似直還曲。

劉玉泉作品的學(xué)術(shù)價(jià)值，就在于似直還曲，潛于內(nèi)在的悟力是禪意的。他不用畫得太古意，太明了，沉潛人生的讀者當(dāng)能讀懂清韻里的清苦。這便是霜與霧下的花花草草在逆境或者混沌狀態(tài)下，依然潔身自好的品格。艷麗是當(dāng)今花鳥(niǎo)畫家，無(wú)法割舍的元素，劉玉泉同樣去為之。但他的艷是冷艷，是在清苦下的一種成熟美，如同他自視為淡泊的人生。在《露華》《霧露霜華》一系列作品中他都表達(dá)出了熱鬧下的孤寂和冷峻。

這樣說(shuō)來(lái)，在劉玉泉作品里他的工，是工在畫面的整體把握上；寫，則落實(shí)在細(xì)部處理中，二者則統(tǒng)一在情感與悟想的物象描繪里。

我們不妨細(xì)細(xì)品味一下一疊一束的枝蔓，與留在禽鳥(niǎo)羽翎上的清韻。瑣屑的情緒，便不再在懷舊的筆墨中溢漾了。深刻的傳統(tǒng)魅力能在時(shí)代感中體味到，這才是中國(guó)文化幾千年來(lái)最渴求的。傳承文化，不是靠筆墨的把玩與品讀，劉玉泉的作品娓娓講述了這般情形——筆墨當(dāng)隨時(shí)代。而我們的品讀與感想，次第而來(lái)的是一些充滿了悟讀的意境，艷麗與媚俗永不抵此般地深刻。在風(fēng)雅的傳統(tǒng)文化中，注重細(xì)節(jié)，注重工意，并不是流于世俗。雖然，俗與雅存在于一念之間。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)丹青妙手，多為行遠(yuǎn)自邇者。劉玉泉以40余年的主研花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)作之路，潛隱不彰地漸次走向花鳥(niǎo)畫的大家之境。

文/鄭崗

劉玉泉

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

山東藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫教授、碩士研究生導(dǎo)師

山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥(niǎo)畫藝術(shù)委員會(huì)副主任

山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

山東畫院特聘簽約畫家

中國(guó)人民大學(xué)花鳥(niǎo)畫高研班劉玉泉工作室導(dǎo)師

山東省文化促進(jìn)協(xié)會(huì)書畫院院長(zhǎng)

山東旅游書畫院院長(zhǎng)

雄安丹青書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)

曾應(yīng)邀多次擔(dān)任文化部全國(guó)多項(xiàng)評(píng)審項(xiàng)目的評(píng)委和全國(guó)花鳥(niǎo)畫展評(píng)委。第六屆山東美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員。

1983年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫專業(yè)并留校任教。1987年考入中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系研修花鳥(niǎo)畫。2008年為中國(guó)藝術(shù)研究院訪問(wèn)學(xué)者。

1989年至2019年分別在中國(guó)美術(shù)館、山東省美術(shù)館、北京恭王府（嘉樂(lè)堂）、青島寶龍美術(shù)館、濟(jì)南舜耕國(guó)際會(huì)展中心、山東省文化館、深圳觀瀾美術(shù)館等地多次舉辦個(gè)人畫展、聯(lián)展及師生作品展。作品參加第八屆、第九屆全國(guó)美展，第一屆、第二屆全國(guó)花鳥(niǎo)畫展覽，第一屆、第二屆、第三屆中國(guó)當(dāng)代著名花鳥(niǎo)畫家作品展覽，第四屆、第五屆、第六屆、第七屆中國(guó)花鳥(niǎo)畫作品展，第五屆、第八屆、第十二屆、第十三屆、第十四屆當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫邀請(qǐng)展，全國(guó)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫藝術(shù)大展，海峽兩岸書畫名家作品展，民族團(tuán)結(jié)頌--第三屆中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀書畫家作品邀請(qǐng)展，八怪遺風(fēng)--全國(guó)當(dāng)代著名畫家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展，寫意精神--新安畫派古今中國(guó)畫創(chuàng)作高峰論壇暨學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展，學(xué)院派名家--當(dāng)代中國(guó)重點(diǎn)畫家書系，當(dāng)代中國(guó)畫百家提名展，論古證今--首屆中國(guó)地域美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略論壇暨當(dāng)代中國(guó)畫名錄學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展，文心雅趣--當(dāng)代中國(guó)畫名家扇面小品學(xué)術(shù)研究展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代--第三屆當(dāng)代中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展，翰墨文心--全國(guó)美術(shù)高峰論壇暨中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展，板橋遺韻--全國(guó)當(dāng)代著名書畫家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展，能量--改革開(kāi)放40周年山東美術(shù)發(fā)展成果展，新絲路新夢(mèng)想一帶一路新疆采風(fēng)寫生展，山東畫院年展等多項(xiàng)重大展出活動(dòng)并多次獲獎(jiǎng)。作品參加全國(guó)性學(xué)術(shù)展、特邀展、提名展、紀(jì)念展、公益展等，作品被中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家畫院、山東美術(shù)館、恭王府、天津榮寶齋、中南海、北戴河等全國(guó)文化機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界藏家收藏。作品在加拿大、日本、瑞士、澳大利亞、法國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、丹麥、等國(guó)家和香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)展出及舉辦交流活動(dòng)并廣泛流傳于海內(nèi)外。作品入編全國(guó)多家出版社出版多種大型畫冊(cè)和典籍，出版專業(yè)技能教科書和個(gè)人創(chuàng)作作品專集多部。

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